Así es Gibara (Primera parte)

¿Ha estado usted en la Villa de Gibara?                                                                             Regresar a Índice

Si ya la conoce me dará la razón; es la más encantadora y original de la Villas. Si no la conoce, visítela y quedará encantado; es única. Esta situada en la Costa Norte de la Provincia de Oriente, al occidente de la bahía de su nombre, y es la Capital del Municipio de Gibara.

Debe su nombre, Gibara, según el máximo historiador de la Villa, Herminio Leyva Aguilera, que así lo consigna en su “GIBARA Y SU JURISDICCION”, a la indígena palabra “jiba”, nombre que se le daba a un arbusto que dicen muchos abundaba en las márgenes de los ríos Cacoyugüín y Gibara, que en la bahía desaguan, y que este toma del “Diccionario casi razonado de voces y frases cubanas”, de Esteban Pichardo; mientras que para el máximo periodista y escritor de la Villa, Armando Leyva, se debe a la también indígena palabra de “Guibara”, que a su vez toma de la “Historia General y Natural de las Indias”, de Gonzalo Fernández de Oviedo, y que correspondía a la muy cristiana de “uvero”, arbusto que tan bien y con tanta profusión crece en sus costas; apareciendo de muy antiguo los nombres de “Xivara”, “Jivara” y “Givara”, para la Bahía; y el de “Punta de Yarey”, y a veces, “Yarey de Gibara”, para el pueblo hasta el año de 1856, en que oficialmente bahía y pueblo, tomaron el mismo nombre de GIBARA. Por ello cuentan en la Villa de la existencia de un comerciante español, como españoles eran sus dependientes, uno de los cuales escribiendo a la a la Madre Patria, pregunta como se escribe Gibara, con ¿“GUI”?. No, Gibara se escribe con JUI, le contesto el otro, a lo que responde el dueño, mira que ustedes dos son brutos, se escribe con “EQUIS”.

Al visitarla estará usted contemplando las tierras que primero vio Colón al descubrir nuestra Isla, de cuyo hecho histórico están muy orgullosos los gibareños y más al serle reconocido por la Sociedad Colombista Panamericana; y por ello le mostraran la placa de mármol colocada en el lugar exacto en que este colocó sus muy ilustres pies al pisar tierra cubana; y le recordaran que este, extasiado ante el color del cielo y de la mar, de lo exuberante de la vegetación, del cantar de los pájaros y de la disposición de sus montañas, exclamo: “ESTA ES LA TIERRA MAS HERMOSA QUE OJOS HUMANOS VIERON”, en lo que también están acordes los gibareños, ya que para ellos, y con justicia se lo reconocemos, no hay en nuestra Cuba nada más pintoresco que su Villa y los contornos de su bahía; y fue allí, donde en ese 28 de Octubre de 1492, vio Colón por primera vez al nativo cubano, al que nombro ‘’indio’’ ante su creencia de haber llegado a los confines del Continente Asiático reservándose que este “indio” fue contemplado sentado a la orilla del mar, completamente desnudo y con un gran tabaco en la boca , tal como nos lo pintan los sellos cubanos, y que este es un antecesor del actual gibareño, que como el, sigue sentado a la orilla del mar, escaso de ropas, con un tabaco en la boca, pero con un cordel entre sus dedos ¿pescando?. No, extasiado. Enmagueyado, para el más gibareño de los gibareños y el más original de los gibareños, Joaquín de la Vara y Pi, al que debes conocer al visitarlos; fenómeno que explica un holguinero con alma de gibareño, el Dr. Antonio R. Díaz Fernández diciendo que en la Villa, todo gira alrededor de la melodiosa música de un vals; una diferencia más con el vecino holguinero, que se desenvuelve bajo la de un ruidoso Cha Cha Cha. Por ello, al visitar la Villa, respete su silencio y la meditación de sus habitantes y si lo hace en su máquina, no los moleste y menos los ofenda tocando el claxon si el trafico ve interrumpido; procure decirles, quitándose el sombrero y con suma cortesía, ¿me permiten pasar? Está en la Villa y ésta es de los gibareños.

Surgió el pueblo a la sombra de una batería con categoría de fortaleza, la de “FERNANDO VII”, que aun conservan y muestran al visitante, signo del poderío de España, protección de vecinos y embarcaciones, cuya primera piedra fue colocada el 16 de Enero de 1817, con bendición apostólica, discursos y música de viento, y entregada el once de Junio de 1818 a su primer Comandante, que lo fue el peninsular D. Miguel López de Corella, que al mismo tiempo desempeñaba el cargo de Capitán de la Compañía de Infantería Urbana creada para su defensa y custodia, habiendo sido escogidos sus componentes entre vecinos del Partido de Auras, y por Teniente Gobernador de Holguín, D. Francisco de Zayas, que por ello, por la construcción de la batería y por lo que hizo por el naciente pueblo, se dice que GIBARA ES OBRA SUYA; y con dinero de los holguineros, le decimos, al no existir en ese tiempo los gibareños, y en terrenos que eran del Municipio de Holguín y eran conocidos con el nombre de “Punta de Yarey”, y que éste había cedido a censo el 5 de noviembre de 1756, a D. Francisco Domínguez y Rodríguez, para el establecimiento de crianza de ganado, y que D. Juan Ramón Guzmán, que llevaba el alias de “SAN GERMAN”, primer apodo de la Villa, y último poseedor, había cedido a la Corona y hecho posible la construcción de la Batería, y por ende del pueblo, por lo que fue recompensado dándole su apodo a una de sus calles, al que nombraron sus pobladores “Punta de Yarey”, y en el que fabrican sus casas siguiendo el camino que de Holguín conducía a la Fortaleza, quedando todos asombrados de su rápido crecimiento, al contar en 1820 con veinte y una casas; y en 1827, con cuatro casas de mampostería y sesenta de tablas, embarrado y guano y con 337 vecinos, en su mayoría holguineros al ser sus fundadores holguineros, cosa que no les agrada se les recuerde, pero si el hecho de que su pueblo no tardo en superar al de Holguín en riqueza y cultura, al extremo de merecer para la posteridad los calificativos de “LA VILLA BLANCA” y “LA PERLA DEL NORTE”, mientras que para nosotros los holguineros, tan envidiosos de las glorias ajenas y tan amigos de mortificar, no era mas que “ESPAÑA CHIQUITA”, pretendiendo acaparar para nosotros las glorias patrias; “LA VILLA DE LOS CANGREJOS”, del “colorao” que por millares abundan en sus abrigos rocosos; “LA VILLA DE LOS TUBOS” por el solo hecho de haber tenido de todo y vivir de su recuerdo; y hasta con la insultante palabra de “HAMBRE”, olvidándonos que bajo la Colonia, de Holguín y no de Gibara, es que partía el lastimero grito de “HABILITENNOS EL PUERTO”, “CONSTRUYANNOS LA CARRETERA”, o nos morimos de hambre, y que de su Villa, por su superior comercio, nos venían los víveres; y todo ello al creernos superiores por el solo hecho de haber sido fundada nuestra Ciudad Capital por un glorioso Capitán de la Conquista, cuyo apellido, “HOLGUIN”, nos dio, y de tener esta más de cuatrocientos años de fundada, cuando ello se debió al bayamés D. Bartolomé Luis de Silva y Tamayo, al obligarnos a asociarnos civilmente, y su Titulo de Ciudad, del 18 de Enero de 1752, gracias a la benevolencia de un Gobernador de Cuba, D. Alonso de Arcos y Moreno, que pudo darle el Título de Ciudad y una enorme jurisdicción, ocupada por habitantes desprovistos de almas. Esa riqueza entre ambos pueblos, GIBARA y HOLGUIN, fenómeno curioso, por ser los gibareños hijos de Holguín, transformados en apasionados gibareños con el nacimiento y hasta con la residencia, está extinguida ya, y tuvo su máximo con motivo de los juegos de pelota, deporte favorito en ambos pueblos, que fue condensado en sendos himnos, el de Gibara, letra de Fernando Cuesta Mora y música de Francisco Angulo Mora:

¡VIVA GIBARA!

Seremos dueños, únicos dueños,

del Campeonato que se discute,

porque tenemos en nuestra fila

a la invencible “de la que sube”.

Todas las cañas y marañones

nuestros cangrejos van a exprimir,

y llenaremos con todo el zumo

la vieja Chomba que tiene Holguín.

No nos asustan los rompe-cercas,

ni los campeones, ni los trabucos,

porque en las filas del Club “Gibara”

decoro y honra se encuentran juntos.

(coro)

¡Viva Gibara! ¡Viva Gibara!

¡La Villa Blanca de los Cangrejos!

¡La Perla Hermosa de nuestro Oriente!

¡La Soberana, la Soberana de los Ensueños!

Y el de Holguín, cuyo autor sentimos ignorar, no menos vibrante:

Oye Gibara, Perla incolora,

orgullosa Villa llena de hedor,

si Holguín contesta vuestras blasfemias,

no te contesta para ofenderte,

es para demostrarte que tiene honor.

Dices altiva y con arrogancia

que el Campeonato tuyo será,

si lo conquistas en noble lucha,

porque Holguín si tiene decoro,

también mucha honra que te dará.

Nombras a los trabucos y rompe-cercas,

que a ninguno de ellos has de temer,

pero quiero que sepas que a todos juntos,

sin alarde, ni joconería, hemos de vencer.

Hablas de cañas y de marañones

que tus cangrejos van a exprimir,

pero tengan por seguro

que todas sus muelas hemos de partir.

Pasando a ser meros recuerdos históricos, los nombres del General Sagua, (Conrado Rodríguez), como pitcher del “Holguín” y Armelio Acosta Cabrera, que lo era del Gibara, considerado por los de la Villa como el más grande lanzador de todos los tiempos, poseedor de la invencible “de la que sube”; el de Francisco Hidalgos, tenido en su historia como el enemigo numero UNO de la Villa, por el hecho de que siendo Capitán del Partido de Auras, protesto de la creación de la Capitanía del Partido de Gibara, que de su jurisdicción salía, y que sólo le llevaba el naciente pueblo, los contornos de la bahía y las Vegas existentes entre los ríos Gibara y Cacoyugüín, aumentada por la presencia de holguineros, de carácter chocante y mortificante, llegando a ocupar el último lugar de escala “PATOTO”, con su ocurrencia de abrir una tienda de víveres en la Villa, y ante su deseo de hacer comer jamón, cuyo nombre y sabor se había olvidado, que hace levantar la bandera de protesta, con Vicente Salermo a su frente, que lo manifiesta con ruido de aviones por el aire, con sirenas por la mar, con auto-parlantes colocados en caravanas de camiones por tierra, rompiendo con ello, por suerte momentáneamente, y para bien de la Villa, su tranquilidad y su sabor.

Contemplara usted a su llegada un puerto de limpias y coloridas aguas, rodeado de costas de impresionante belleza; que le fue declarado de Tercera Clase en 1822, su Real Administración de Aduana, en 1827; la Ayudantía Militar de Marina y Matrícula y la Capitanía del Puerto, en 1828, y el cargo de Práctico del Canal, en 1830; y sabrá de la constante llegada de barcos destinados al tráfico mercantil de distintas nacionalidades, que hicieron de su puerto uno de los primeros de la Isla, y que a él llegaban en busca de pasajeros, barcos de las Empresas de Ramón Herrera, de la Transatlántica de Barcelona, del Marqués del Campo... que hacían familiares los nombres de “Mortera”, “Ebro”, “Veracruz”, “Ramón Herrera”, habiendo contado la Villa hasta con su propio barco, el “Gibara”, propiedad de su comercio y con firmas consignatarias como las de Beola y Compañía; Longoria, Munilla y Compañía; Silva, Rodríguez y Compañía; Vecino, Torres y Compañía; Martínez y Compañía, y en la actualidad con Lizardo Martínez Santo, con el modesto nombre de Agente de Aduana, tráfico que se les acentuó con la construcción del Ferrocarril de Gibara y Holguín, comenzado el 31 de Mayo de 1883, que hoy nos administra Pepín Pérez Beola; y podrá ver Ud., además, un puerto silencioso por la falta constante de barcos, un túnel, el único de la Isla, el que a su salida hace pasar el tren por el puente de hierro existente sobre el río Cacoyugüín, desde el cual se divisa el fondo de la Bahía, salpicada de pequeños botes ocupados por pescadores de camarones; el puente de madera, sustituto de la desaparecida balsa, siempre llena de gibareños portadores de rústicos “jamos” atrapando las “jaibas”; una playa de arena negra, con los agachados cogedores de “coquinas” y colectores de conchas bivalvas; ferrocarril que en todo su trayecto estaba protegido por estratégicos fortines, protección de que gozaban los de la Villa, que tenían protegida por una muralla de mampostería de dos metros de largo, con cinco fortines en su trayecto y sólo dos puertas de entrada que se cerraban a las cinco de la tarde, como no la tuvo ninguna otra población de la isla, cuyas ruinas le mostraran que hacían el no sufrir los rigores de la guerra, gozar de prosperidad económica y de sentirse como ningún otro pueblo de Cuba más español que él, rayando en fanatismo su amor a la Madre Patria, y sufriendo por ello más que nadie la intervención del poderoso vecino del Norte en nuestras luchas libertarias, amor y odio que ha quedado plasmado para la posterioridad, en sendas composiciones poéticas, que se cantaban y aplaudían; destacándose entre todas las de Faustino Ramos Magariño, conocido por “El Bolito”, por su pequeña estatura y por la redondés de su cuerpo, entre ellas su “VIVA ESPAÑA” y “A MAC-KINLEY”, cuya letra copio:

¡VIVA ESPAÑA!

¡VIVA ESPAÑA!

¡VIVA CUBA ESPAÑOLA!

¡MUERAN LOS AMERICANOS!

¡Viva España! ¡Viva España!

que vivan los españoles

y que mueran los traidores

que comanda Mc-Kinley

el que fuera de la ley

se halle, en esta ocasión,

que se acoja al Pabellón

que nunca será vencido,

mientras se escuche el rugido

del castellano león.

Esta española bandera,

encarnada y amarilla,

la mando desde Castilla

la Reina Isabel Primera;

el que por ella no muera

jamás podrá ser cristiano,

y yo, como buen cubano

le canto a la Patria mía:

¡QUE VIVA LA MONARQUIA!

¡MUERAN LOS AMERICANOS!

Gibara, España Chiquita,

siempre fiel a la nación

en cualquiera situación

está, si se necesita.

quiera el Cielo no permita

te salga un hijo tunante,

de otro pueblo distante

podrá invadir tu suelo

y si es por falta de celo,

ojo con los tunantes.

A MAC-KINLEY

EL ASTUTO MAC KINLEY

CON SU CONDUCTA TORTUOSA

EN CUBA TIENE LA FOSA

SI NOS INVADE SU GREY.

Gibareños y asturianos,

montañeses y vascongados,

todos seremos soldados,

moriremos como hermanos.

¡MUERAN LOS AMERICANOS!

¡VIVA EL REY! ¡VIVA EL REY!

Por la razón y la Ley

la Patria nos da la gloria,

ya no cantará victoria

el astuto Mac Kinley.

En Cuba nunca pondrá

sus plantas ese extranjero

ni su pabellón grosero

en la Isla flotara.

pronto de España vendrá

una escuadra respetuosa,

pues nuestra Reina gloriosa

tendrá la satisfacción

de humillar a esa nación

por su conducta tortuosa.

Nuestra marina española

en grandes deseos arde

de combatir a ese cobarde

y su bandera enarbola

en el tope de carvicola.

El grumete no reposa

porque el marino goza

cuando diga el Comandante

“MUCHACHOS, ESE TUNANTE

EN CUBA TIENE LA FOSA”.

No se que hace el Ministerio

teniendo tanta energía,

que no castiga la orgía

del que no tiene criterio;

yo que no creo en el misterio

le diera al Norte maguey

y del gajo de un mamey

colgaba a Mr. Woodford,

maldiciendo a ese traidor

si nos invade su grey.

Y el que la presencia en la Villa del General Weyler, con loco entusiasmo le hizo exclamar:

Cuba será independiente

Cuando la rana críe pelo,

Cuando no asome en el Cielo

La estrella refulgente.

que no tarda en ser tomado como Himno de Batalla, y que hizo posible que al entrar las tropas cubanas en la Villa, ser llevado a la presencia del General Calixto García Íñiguez, quien mostrándole la composición en tono enérgico, tan característico en el, le dijo, DIGAME, ¿ES SUYA? Recibiendo el sorprendido General su rápida respuesta: NO MI GENERAL, LA MIA ES ESTA:

Cuba será independiente

quiera España o no lo quiera,

y plantara su bandera

en las regiones de Oriente.

Fernando Cuesta Mora; distinguido periodista y político de la Villa, nos cuenta que Faustino Ramos tenía en la Villa dos inseparables amigos, a los que todos conocían por LOS TRES MOSQUETEROS, que lo eran Faustino, Angelito Rojas y Joaquín Cuesta, poseyendo los tres esa fértil e inagotable imaginación poética de que tanto gozan los gibareños. Estalla la guerra del 95, Angelito se va a la manigua, uno de los pocos que en la Villa lo hicieron; Joaquín Cuesta y Faustino Ramos se quedan en la Villa, el primero por su sordera, el segundo, por su fanático españolismo, improvisando más que nunca décimas a favor de España y contra los cubanos, a pesar de ser gibareño de nacimiento, llegando a la manigua, la que en su pie forzado decía:

Cuba será independiente

cuando la rana críe pelo,

cuando no alumbre en el cielo

la luz clara y refulgente.

Que conocida por Angelito, le añade este pie forzado:

Cuba será independiente

quiera España o no lo quiera;

ya ha plantado su bandera

en las regiones de Oriente.

Transcurren los años, llega el 1898 y el 25 de Julio, día de Santiago, son esperadas en la Villa las tropas cubanas, las que no tardan en llegar y a su frente Angelito Rojas, ya Comandante del Ejército Libertador; encontrándose para su sorpresa entre los que le aclamaban a Faustino Ramos, el que adelantándose, toma las riendas del corcel de Angelito y con tronante voz le canta:

Cuba se ha hecho independiente

sin criar la rana pelo;

dame Angelito un consuelo

que al fin eres mi pariente.

Y cosas de Cuba y de los cubanos, fue todo olvidado y perdonado; contándose en la Villa como excepción, el caso de Pancho Toyo, quizás por no haber aparecido, el cual viendo al Nashville acercarse a la bahía, se introdujo lleno de cólera en el agua hasta la cintura, gritando: ¡TIRAD!, ¡TIRAD COBARDES!, QUE AQUI HAY UN PECHO ESPANOL! pero que al ver los cañones del barco de guerra, corrió hacia las cuevas; y el del Padre Darío, PADRE PELAYO DE ESPANA, que se embarcó para su Patria y el que estando oficiando en la solemne misa del 10 de Octubre de 1898, no pudiendo soportar la enorme cólera que le embargaba con el triunfo de los cubanos, la cortó para sorpresa de los concurrentes y del sacerdote cubano que lo acompañaba, mereciendo que Carlos Muecke, en su Patria y Libertad, le trate como una falta de respeto a la Iglesia, y recuerda que las tropas y armamentos que salían de España para combatir a los cubanos en arma, eran bendecidas por los Obispos, y a veces recibiendo a larga distancia la bendición papal; y que el periódico de la Villa, El Triunfo, nos consigne:

Hablemos de las notas discordantes. ¡Cómo habían de faltar El Padre Darío como si se tratara de cortar un cirio pascual, cortó porque sí la parte cantante que a él le pareció, de la misa del 10 de Octubre! ¡Y con qué cara se apareció en el coro!

Por sus sentimientos españoles en el 95 fue sorpresa para todos que en este año de 1956 había sido profanada la bandera cubana en el Centro de Veteranos de Gibara. Sorpresa al pensar que en la Villa no podía existir esa institución patriótica cubana. La hay, y está situada en la calle Carlos Manuel de Céspedes, esquina a la de Peralta, pudiendo usted visitarla, y allí se enterará que esa institución estuvo una vez presidida por un veterano, Enrique Palma, que, cosa de Gibara, se negó a percibir paga y menos pensión por sus servicios a la Patria; y hasta podrán decirle al oído, los malos intencionados, que la Bandera Cubana había sido colocada en el suelo con un crespón negro y sobre ella los fragmentos de cierto retrato. Cierto o no, alegrémonos del hecho, Gibara, mereciéndoselo, fue honrada y fue recordada. Y no sólo Centro de Veteranos, sino hasta su Estatua a la Libertad, inaugurada en 1915, antes que las de Holguín, gracias al entusiasmo de Enriqueta de la Torre, con la dedicatoria A LOS LIBERTADORES DE LA PATRIA y que en su origen decía: GIBARA TIENE ESTATUA PORQUE SE LA MERECE; y sabrá usted también que el PRIMER PUEBLO DE CUBA LIBERADO POR LAS FUERZAS CUBANAS; EL PRIMER PUEBLO LIBRE DE CUBA EN QUE ONDEO LA BANDERA CUBANA; y que por él llegó a Cuba el presidente electo don Tomás Estrada Palma, desembarcando por Gibara el 20 de Marzo de 1902, mostrándole a Ud. la piedra en que éste puso sus pies al pisar su Patria, libre ya, al desembarcar del Almirante Farragut; la copa en que tomó agua, la navaja con que fue afeitado y hasta el fígaro que lo hizo, Francisco Illobre García, por lo que es nombrado EL PRIMER BARBERO DE CUBA.

Por ese hecho de haberse mantenido alejada de las luchas libertarias del 95; del movimiento armado que derrocara a Don Tomás Estrada Palma; de las motivadas por el color de la piel; de la protesta armada de un pueblo contra el General Menocal y de cuantas más luchas fratricidas hemos sufrido los cubanos en esta era de independencia; y de ser tenido como el pueblo más pacífico de la Isla, fue sorpresa también para todos el saber que el Isla Velmor, con los Expedicionarios del 31, habían seleccionado como punto de desembarco la Bahía de Gibara, y sobre todo, el ver que el pueblo gibareño se le unía lleno de entusiasmo y de coraje, despertar al coraje, que hace gritar a una poetisa de la Villa, Isabel Alavedra: GIBARA, AUN ES TIEMPO, VUELVE A TI, DEPON LAS ARMAS QUE JAMAS DEBISTE ESGRIMIR POR TU TRADICION HISTORICA. A la Villa de Gibara la enaltece esta intervención, y con ello puede mostrar a Ud., visitante, el UNICO LUGAR DE CUBA en que se sufrió al mismo tiempo un ataque por el mar, el aire y por la tierra; un Cementerio con las tumbas de hombres asesinados por otros hombres, muchos de ellos enfermos hospitalizados, por el solo hecho de ser amantes de la libertad y contrarios a los gobernantes dictatoriales; un Monumento A los Expedicionarios del 31, homenaje de su pueblo a la sangre vertida por sus propios hijos en pos de la libertad humana; un Himno, que les dejó uno de los expedicionarios, el poeta hondureño Arguello, asesinado por chacales y cuyos restos reposan en el tranquilo cementerio de la Villa.

Camaradas valientes y leales,

la hora ansiada de prueba ya sonó,

hay que ser decididos y formales,

a la puerta la Gloria nos llamó.

Grandes hombres en Cuba nos esperan

con Mendieta, el de bravo corazón;

el gran Hevia y Peñate, que prosperan

aunque ruja violento el Aquilón.

Nuestro Álvarez marca con Torriente,

Juan Gualberto el ilustre de verdad;

y Peraza, el valiente entre valiente

el sendero a la nueva libertad.

Menocal, el caudillo invulnerable,

con Capote y Miguel Mariano va,

y el aliento titánico, indomable,

en el pueblo levanta el pecho ya.

Con Rosendo Artagnan que nos dirige,

es Lorán, mosquetero principal,

y se afirma Maderne con el rifle

¡La Legión se presenta sin igual!

Almirante es Don Carlos en el puente

y Carbó es carbón que revivió,

hoy Gaunard pone serio a Karikato

al decirle ¡Presente! a la Legión.

A Lucilo vistió de Comandante,

nuestro Jefe, Collazo, en buen humor,

y ha pelado sus papas tan campante,

y ha montado su guardia con fervor.

No olvidemos al grande Luis Hernández,

a Iturralde que todo nos lo dio,

a Llaneras, triunfal en la gran guerra,

a Robaina, y a Zaldo y a Xiró.

General de a Caballo, Catalino,

a Emiliano, ayudante lo nombró,

y al doctor eminente, Aldereguía,

el mareo en el viaje cultivó.

En los grupos está la rosa Roja,

y los bravos de la Internacional;

siboneyes con Borges y Soleres,

sin que falten de Luis y Peñalver.

En la Patria los hombres y mujeres

han cerrado el cubil al animal,

y es completa la unión de pareceres

a lo largo de la marcha triunfal.

Nos ofrece perdones de la vida

cuando al fondo del pozo se va ahogar,

y grotesco y cobarde en su guarida

¡MALA BESTIA! Te vamos a cazar!

Una sentencia, de Fermín Fernández Garrido:

Este moderno Nerón

que a su patria tiraniza,

su placer fuera en ceniza

convertir a la nación.

No tienen en su corazón

ningún sentimiento humano,

este perverso tirano

de asesinos ejemplar

que tendrá que renunciar

en bien del pueblo cubano.

Un anónimo:

Machado, cuando tú sepas

que Carbó ha venido a Gibara,

llegarás hasta Aguas Claras

con tu tropa y tú escopeta;

se te dará una retreta

en Auras, y Cacoyugüín,

vislumbrándose tu fin

en este momento está,

y tu infamia acabará

tras de lomas de Holguín.

En Tampa; Miguel Mariano

junto a Rosendo Collazo

te están midiendo los pasos

por tu proceder villano.

Ya son pocos los cubanos

que se ponen a tu lado,

solo algún degenerado

que no conoce el honor,

pero a éste como traidor

lo tenemos alistado.

Dile a Herrera, Vázquez Bello,

a Enrique y a Barceló,

que ya la hora llegó

de contar con todos ellos;

dile que tienen un sello

que asegura su mala suerte

y que volverán a verse,

según marca su destino,

en un terrible camino,

muy próximo a la muerte.

Machado, traerás a Ortiz,

el asesino oriental,

para que nos pague el mal

que en Oriente hizo por ti;

dile que si llega aquí

verá las cosas muy claras,

desde Holguín hasta Gibara,

una Legión de valientes,

vengando a los inocentes,

batiéndose cara a cara.

Sabrás que no le tememos

al Patria con sus cañones,

ni al ruido de tus aviones

aunque lanzaran veneno;

para cazarlos tenemos

máquinas perforadoras

y unas ametralladoras

que al mundo le dan terror,

para apagar tu furor

en cortas y breves horas.

Verás al cuervo europeo

y al cóndor americano,

volar desde el océano

y dar en Cuba un paseo;

veloces como el deseo

lanzando bombas y fuego

verás aparecer luego,

sin temor a tus corsarios

bravos expedicionarios

vengando a Mella y a Trejo.

Y como estamos en Gibara, una anécdota:

Estamos Carbó en la Loma de Cuartelón, en lo que el padre de los Freyres, al ver el comportamiento de sus Jefes, llamó UNA PARRANDA MAS DE LOS CUBANOS, ve entre los gibareños sumados a la causa, a Miguel Cara de Caballo, que por su estatura y disposición de ánimo, se destaca entre todos, al extremo de que Laurent dice a Carbó: con diez hombres como éste tomo a HOLGUIN. En ese instante suena el primer cañonazo del Patria, que escuchado por Cara de Caballo, le hace soltar el rifle y correr hacia su casa, no sin antes decirle a Laurent: Con un millón de hombres como yo, no llega Ud. ni al túnel!.

Y la correspondencia poesía jocosa:

Un 17 de Agosto de mil

Nueve treinta y uno,

tras un aviso oportuno

me puse al cinto el machete;

era un corre-corre, un brete,

un temblor, una emoción,

llegábase la ocasión de derrotar a Machado

y a Gibara había llegado

una fuerte expedición,

con la Legión de Guerreros,

todos con cascos de acero,

toda la plaza invadió;

un Legionario gritó:

¡Somos gente de majagua,

que traigan comida y agua

y arriba vamos ¡cubanos!, y

al ruido del aeroplano, andaba

la mierda en yagua

Cuando yo escuché el cañón

y el ruido del aeroplano

se me enfriaron las dos manos

y parte del corazón;

me dirigí al Cuartelón,

y bajo una mata de guao;

que fue todo lo que hice

me embolsé en el pantalón; y

allí estaba Dominicis, con los fondillos cagao;

Allí se embolsó Carbó,

allí se embolsó Laurent;

Lico Balán se embolsó

y yo embolsado también,

y aunque el verso no concuerda,

todo el mundo lo recuerda

y ojalá no lo olvidara

que la “Guerrita de Gibara”

fue una hemorragia de mierda.

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En Holguín dibujantes e informáticos participan en el proyecto ANIMA

Tomado de: http://www.juventudrebelde.cu/

Una irrefrenable pasión por los dibujos animados une al colectivo de jóvenes dibujantes e informáticos holguineros enrolados en este proyecto del ICAIC

Por: Héctor Carballo Hechavarría

HOLGUÍN.— «¡Mamá, mamá, quiero ver los muñes!», le suplicó el chico a la madre en plena calle, tirándole del vestido.

—Por favooor, espera a que lleguemos a la casa —le respondió ella en su «despiste», mientras aguzaba la vista en espera de la próxima guagua.

—Después no, ahora —replicó bien plantado el muchacho y le indicó con insistencia el «origen» de tanto reclamo.

No sale de su asombro la joven madre. La imagen de la vetusta tintorería que esperaba ver, al tornar la vista, de pronto se ha esfumado. En su lugar descubre un establecimiento cuyas paredes están ataviadas por un colorido mural con escenas de dibujos animados del cine y la televisión.

Un vistoso anuncio pende sobre la puerta principal y le saca de dudas: ANIMA, Estudios de Animación del ICAIC en Holguín. Pero ya para ese instante la curiosidad de JR es también poderosa.

—¿¡Hummmh!? ¿Producción de dibujos animados fuera de la capital?

Sin embargo, tras franquear la puerta de cristales no se ve un muñequito por lugar alguno, al menos a simple vista. Por el contrario, lo que se advierte es a un grupo de jóvenes con rostros tan serios y ensimismados frente a los ordenadores que tal parecieran estar resolviendo complicados cálculos de astronomía.

Algunos de ellos garabatean trazos sin cesar sobre unas blancas cartulinas colocadas a trasluz. Son dibujantes. Se «palpan» los movimientos de sus propias manos, de los dedos, del rostro, y recomienzan el borroneo. Otros parecen hacer lo mismo, pero mediante la magia de los clicks y los teclados.

En la pantalla de uno de los monitores se ve entonces desfilar una larga fila de carritos locos. Poseen ojos chispeantes, brazos en forma de ruedas y mueven los «labios» cual si conversaran. Aún les falta el sonido.

Se trata del mundo real del cual brotan los muñes, esas figurillas que, incluso desde antes de que se inventaran el cine y la televisión no han dejado de encandilar por igual tanto a chicos como a «grandecitos».

Pasión de cuna

Adrián López Morín es uno de los responsables de que este ensueño se haya hecho realidad. «Son muchas las millas que hemos “nadado” hasta llegar hasta aquí», dice.

«Todo comenzó hace unos cuatro años con un proyecto para la promoción de dibujos animados, alrededor del cual se fue articulando un pequeño grupo de entusiastas. Su mayor capital no eran precisamente los recursos. Lo único verdaderamente en abundancia desde entonces ha sido el gran amor que sentimos por lo que hacemos», comenta el joven diseñador.

Ahora, al hacer un poco de historia, más que mencionar a quienes llegaron a tildarles de «chiflados», lo mejor es recordar a todos aquellos que compartieron la locura. Durante más de un año el castillo fue la casa de Adrián. El motor fue su vieja computadora. Luego «vivirían» una nueva temporada en una de las oficinas del cine teatro Ismaelillo, de la Ciudad de los Parques.

«En esas condiciones logramos realizar algunos spots promocionales, sobre todo de educación para la salud. Más tarde hicimos un videoclip basado en la canción El tren de la vida, de Faustino Oramas, el Guayabero. Este videoclip resultó premiado en una edición de los Lucas.

«Quienes no dejaron de confiar nunca en nosotros fueron los compañeros de la Dirección Provincial de Cultura. De hecho somos fruto de un convenio firmado entre el Ministerio de Cultura y el Instituto Cubano del Arte y la Industria Cinematográficas (ICAIC)», acota Adrián, al frente de los estudios ANIMA en Holguín.

Descarga gratis "El tren de la vida", video clip homenaje a Faustino Oramas, El Guayabero

De manera callada y sin que se les subiera la fama llegaron a producir una segunda parte dedicada a las melodías del inolvidable juglar holguinero.

Conjuntamente con los Estudios de Animación del ICAIC de la capital, el colectivo se encuentra enfrascado en estos momentos en la creación de un DVD de animados con alrededor de diez temas musicales concursantes en los festivales pioneriles Cantándole al Sol, de la región oriental.

Conocidas particularmente por los más pequeños de casa, entre sus producciones televisadas pueden citarse Mi familia percusión, Dónde está la magia, Mi amigo ki ki ri ki y Mis carritos.

Como uno de sus más ambiciosos proyectos tienen situada sobre la mesa del taller la producción de un corto basado en la emblemática obra Abdala, de nuestro Héroe Nacional José Martí, lo cual les ha obligado a emprender un acucioso estudio sobre la cultura maya.

Los modestos pero elocuentes resultados del equipo le ganaron además el reconocimiento de las autoridades políticas y gubernamentales del territorio. El proyecto cultural se incluyó entonces como parte del plan especial de inversiones en la conocida Plaza de la Marqueta, en pleno corazón de la ciudad de Holguín

Infantilmente serio

Marcel Carralero es graduado de la Escuela Profesional de Artes Plásticas de Holguín, El Alba. Tiene 25 años de edad, pero las historietas y los dibujos animados le siguen fascinando como el primer día.

«Llegué aquí atraído por los talleres impartidos por Adrián en las aulas. En aquellos momentos no habíamos pensado en trabajar en un estudio como este. Pero era algo que iba a buscar y hacer de todas maneras. Ahora resulta que dicen que soy un fundador», expresa con orgullo Marcel.

A su lado se encuentra Ariel Deyá, graduado de la misma institución y quien desde el segundo año de la carrera se imbricó en una historia similar.

La de Alejandro Reyes nos sorprende. Posee apenas 17 años de edad y es graduado del Instituto Politécnico de Informática Calixto García.

«Me enteré del proyecto por un amigo. Me presenté más que por mis conocimientos de Informática, porque me gusta dibujar desde pequeño. Pasé la prueba y me aceptaron. Esto puede parecer una diversión, pero realmente es una gran responsabilidad, un compromiso, porque de pronto descubres que trabajas especialmente para los niños», asevera Alejandro.

Adrián López se nos acerca nuevamente para precisarnos algunos puntos que, según él, no deberían quedar fuera.

«Somos como un rayito de esperanza para todas aquellas personas que en cualquier parte de nuestro país gustan de los animados experimentales. A todos ellos deseamos ratificarles desde Holguín que nuestras puertas se encuentran abiertas. Sabemos que en los Joven Club de Computación y Electrónica contamos con un gran potencial», reflexiona.

Finalmente solicita a nuestro diario publicar la dirección de correo por la cual los interesados pueden entablar comunicación con el colectivo: anima@animados.icaic.cu.

«Somos un estudio modesto, pero con unas alas enormes. Nos encontramos en franca maduración. Entre nuestros objetivos está todavía llegar a dominar las amplias posibilidades que ofrecen las nuevas tecnologías, los programas de animación digital y sobre todo continuar conformando el equipo.

«¿Hasta dónde queremos llegar? Te respondo como dice un personaje de un gustado filme de animados: al infinito y más allá», afirma sonriente Adrián.

La verdadera historia que dio nacimiento a "La Copa del Amor", el monumento funerario más popular de Gibara

Por Angel Quintana. Tomado de: http://www.aldía.cu/

"¿Milagro tú no has escrito sobre la historia del joven marinero que mandó a levantar un impresionante sepulcro en Gibara para perpetuar la memoria de su novia muerta?"

Fue en el área del Carnaval Holguinero de 1983, que atendía el municipio de Gibara en la capital de la provincia, donde por primera vez escuché ese conmovedor relato de boca de un gibareño de apellido Andrés, quien disfrutaba de esos festejos junto con varios coterráneos.

En la siguiente visita que hice a la Villa Blanca me personé en el domicilio de Antonio Lemus Nicolaou, por entonces historiador de la ciudad balneario, y de inmediato comenzamos a rastrear la historia de la que ambos conocíamos bien poco.

En la otrora vivienda de la malograda muchacha quedamos gratamente sorprendidos. Allí, entre las valiosas antigüedades que esbozaban la historia, se encontraba colgado un cuadro con el proyecto original del panteón donde aparecía sembrado un Sauce Llorón, cuyo follaje fue confeccionado con los propios cabellos de la difunta.

Luego, cuando cámara en ristre cruzamos bajo el viejo pórtico del cementerio local, con rumbo al referido mausoleo, nos dijo un joven sepulturero que se encontraba en la entrada: "Ya sé a lo que vienen: A retratar la copa de Ygnacia".

Atraídos ante la extraña belleza del proyecto, el enigmático simbolismo de su copa cubierta con un manto y por la historia que encierra, no vacilamos en atrapar con el lente de nuestra cámara, la imagen del sepulcro, donde se puede leer en el mármol: ÚLTIMO RECUERDO/DE MI YGNACIA/MAYO23 DE 1872/ADOLFO

No quisimos abandonar el lugar sin antes preguntarle al enterrador lo qué sabía acerca de Ygnacia Nates Mastrapa y Adolfo Ferrín, y su relato coincidió con lo escuchado aquella noche de jolgorio carnavalesco: "Ygnacia y Adolfo eran novios. Próximo a casarse, el barco donde trabajaba el joven naufragó. Ygnacia, creyéndole muerto se vistió de luto. Un día tocaron a la puerta de su casa; ella fue a ver quién era y en el umbral apareció su amado, fue tanta la emoción que la chica cayó fulminada por un infarto".

Leer además: Gibara, significado y potencialidades de su patrimonio.

En esta historia, que pasó de una generación a otra de gibareño, era completamente falso lo del naufragio. Descorrer el velo para mirar más de un siglo atrás parecía imposible, mas no lo fue. La tenacidad combinada con un golpe de suerte fue la llave de lo maravillosamente real.

Por sugerencia de familiares lejanos de Ygnacia que residían en la vieja casona, nos trasladamos hasta el número 36 de la calle Martí, en la misma ciudad de Gibara. Allí nos recibió Caridad Vives Pi, quien según su cuñado Ernesto, era la que más conoce del asunto porque convivió muchos años con la ancianas hermanitas de Ygnacia.

Caridad, locuaz y entusiasta llevaba entonces varios días, lupa en mano, transcribiendo del original, la carta que enviara Adolfo a Baldomera, tía de Ygnacia, y en la que pormenoriza todo lo relacionado con el sepulcro que había encargado a Italia.

"La gente ha distorsionado la historia. Casi todo lo que se ha dicho es falso, pues Adolfo era una especie de notario y también trabajaba como contador de los Longoria. El jamás fue marinero e Ygnacia murió a consecuencia de lo que antes se conocía como congestión. No fue más que un derrame cerebral", enfatizó Cachita.

(En septiembre de 1984, un mes después que publicamos esta historia, se expuso en el Primer Salón Provincial de Curiosidades, celebrado en Holguín, un protocolo notarial firmado por Adolfo Ferrín, lo cual probaba el oficio del joven).

Con lujos de detalle la interlocutora, visiblemente emocionada, nos habló de la extraordinaria belleza de Ygnacia y el gran amor que se profesaban. Y agrega Caridad más adelante:

"Esa misma mañana, cuando Ygnacia atendía a su padre, Ángel Nates Bolívar, quien padecía de asma, se sintió indispuesta. Por la noche vino Adolfo a visitarla y habló con la joven. Por la madrugada empeoró y mandó a que buscaran a su Adolfo para entregarle el anillo de compromiso y despedirse para siempre, pues falleció horas más tarde. Era el jueves 23 de mayo de 1872...

"La vistieron con un traje de encaje blanco y botas de igual color. Su entierro fue una sentida manifestación de duelo popular en la que, junto a sus adoloridos deudos, resaltaba el atormentado joven".

Nuestra anfitriona hace una pausa para buscar sus espejuelos, luego comienza a leer algunos párrafos extraídos de la susodicha carta:

"...Como aquí no hubieran hecho a mi gusto el mausoleo o monumento que he mandado a levantar en su sepulcro, lo he pedido ya a Italia. Es precioso como ahí y en muchas partes de la Isla no hay ninguno. Es de cerca de cuatro metros de altura, todo de mármol blanco y macizo... La figura o plano de este mismo sepulcro es la que ya he mandado a hacer con sus cabellos; quedara un cuadro hermosísimo, que siento no estará concluido para el 24 que voy para esa, por ser mucho el trabajo que tiene..."

Un gran vacío nos dejó Ygnacia en su casona de Ronda de la Marina. Ya jamás se escucharía allí el piano ejecutado por ella con singular maestría, ni sus padres, Ángel y doña Cristina, invitarían a los marinos amigos de la casa, a las tertulias nocturnas que amenizaba Ygnacia; tampoco su novio Adolfo, celoso al ver que los marineros se extasiaban con la belleza de la muchacha, le sugeriría que se atara un pañuelo en la mano para que fingiera estar herida y no tocara el teclado en muchos días. Todo había terminado dolorosa y repentinamente.

Llegar a la verdad no llevó mucho tiempo, lo que hizo factible que, el domingo 25 de septiembre de 1983, viera la luz, en el periódico provincial AHORA, el resultado de nuestras indagaciones, de las cuales se hicieron eco otros medios impresos y radioeléctricos de la provincia y el país.

Así muchos turistas nacionales y extranjeros no han querido abandonar a Gibara sin antes visitar la tumba de Ygnacia, símbolo de la historia que devino en una gustada golosina par algunos redactores de guías turísticas y folletines radiales y de televisión.

Gibara: significación y pontencialidades de su patrimonio

Autor: Alberto Mora Reynaldo

1. Síntesis de la evolución del Centro Histórico urbano
        Gibara, caracterización geográfica
        Gibara, potencial arqueológico
        Gibara, presencia del Almirante Cristóbal Colón durante la primera quincena de noviembre de 1492 
2. Evolución del Centro Histórico urbano
        Gibara, génesis del pueblo
        Gibara, el primer Ayuntamiento
3. Desarrollo posterior de la población
        Gibara, desarrollo de la población posterior a la creación del primer Ayuntamiento y hasta la...          
4. La tregua fecunda, la Guerra del 95 y el fin del siglo.
5. Siglo XX
6. Caracterización actual del Centro Histórico urbano
       Gibara, Correos y telégrafos.        
       Gibara, Música
       Gibara, Artesanía
       Gibara, Pintura
       Gibara, Imprentas y periódicos
       Gibara, Literatura
       Gibara, Teatro
      Gibara, Escultura
       Gibara, Cultura alimenticia
       Gibara, Muebles
       Gibara, Fiestas tradicionales
       Gibara, de los símbolos locales
       Gibara, Centro Urbano, naturaleza 
7. Centro Histórico actual
      Gibara, Construcciones domésticas (algunos ejemplo...)

      Gibara, Sistema de plazas
      Gibara, Sistema morfológico actual.
      Gibara, Caracterización morfológica actual

Descargar gratis: Gibara. CD "Tierra de encanto". Quinteto Cristal.

Gibara, Construcciones domésticas (algunos ejemplos)

Se caracterizan por presentar cubiertas a dos y cuatro aguas terminadas en tejas criollas, alfarjes sencillos sin decoraciones en su gran mayoría; sólo separada de la saleta por arcadas, corredor en L que da al patio interior, en algunos casos con arcadas de medio punto, donde se localizan aljibes ornamentados en hierro que no alteran la sencillez del espacio y que da respuesta a la necesidad de agua de los habitantes de la villa; en edificios importantes encontramos valiosas fuentes y esculturas fundamentalmente de terracota y cuadros de mosaicos valencianos.

Fachadas de alto puntal y comuneras con grandes vanos protegidos por balaustres de madera o hierro y el empleo de rejas con ornamentación sencilla, se utilizan profusamente las jambas de albañilería, la carpintería a la española o clavadiza, de cuarterones con o sin postigos, aleros de tornapunta, tejaroz y sardinel. Por muy sencillo que sea el inmueble presenta lucetas de cristales de colores, así como hermosos vitrales en los de mayor prestancia.

Los pretiles son generalmente lisos con diferentes balaustradas, algunos con piñas de remate. En interiores y en algunas fachadas encontramos zócalos de mosaicos y azulejos siguiendo la costumbre mudéjar, decorados con motivos naturalistas, coloreados y esmaltados.

Los muros de mampuestos y de ladrillos de gran espesor o de madera, son usuales, también aparecen combinados los tres elementos. Para la terminación de los pisos se utilizó gran variedad de materiales, diseños y colores, la losa cerámica, la losa isleña, tanto en corredores exteriores como en las galerías de los patios interiores El tabloncillo y el mármol, formaron parte de los materiales utilizados, los entrepisos fueron construidos con tabloncillos y losa por tabla.

En las construcciones domésticas se utilizó la madera abundantemente. Poseen las mismas, en su mayoría, alto puntal, sus muros compuestos por piezas de tabloncillos, generalmente de 0.10 metros machihembrados, grandes vanos en su fachada así como la presencia de guardamalleta como remate de alero en algunos casos.

Dentro de este repertorio temático se inscribe el inmueble de alto valor ocupado actualmente por el Museo de Arte y el de Historia Municipal.

Este edificio responde a la estructura de casa-almacén; el primer nivel destinado a almacenes y el segundo a la vivienda, con la particularidad de constituir una casa gemela con igual comportamiento formal y espacial. Construido aproximadamente en la década del 60-70 del siglo XIX su estilo es básicamente neoclásico. La fachada presenta un alto puntal, cuatro puertas, tres de ellas clavadizas o a la española y la otra, la de acceso al nivel superior, hecha de cuarterones; zócalos de azulejos decorados, pilastras corridas, jambas de albañilerías, balcón corrido, pretil liso, uso de la herrería fundida y forjada en los pasamanos de escalera y barandas de balcones interiores y exteriores. En su interior y segunda planta aparecen lucernarias de gran valor, sus vitrales son los de mayor dimensión de la villa y clasifican entre los mayores de la isla, además de tener bellas mamparas.

La Casa Da’Silva es una de las construcciones domésticas más interesantes de la villa. Esta edificación fue construida en el sitio donde se presupone existió la primera construcción oficial gibareña. Es un ejemplo único por su rara estructura dual. Tiene techo de cuatro faldones de tejas españolas sobre entablado ancho, alfarje escuadrado y tirantes dobles con motivos decorativos. Posee portal en colgadizo al frente y lateral izquierdo, polícromos pisos y zócalos, pies derechos de madera y barandas de madera trabajada.

La carpintería es de ensambladura con postigos y balaustradas de madera torneada. Interiormente tiene arcos de madera de medio punto y posee lucetas rectangulares de vivos colores, los cuales suponemos que fueron ejecutados en 1906 cuando la casa fue ampliada pero conservando las características originales.

En esta edificación hay un alto predominio interior del uso de la madera y en las paredes de la galería del fondo tiene tres cuadros de mosaicos valencianos de alto valor ornamental; sus patios interiores protegidos del fuerte aire marino sugieren calma y sosiego. En ella vivió el Vicecónsul de Portugal, aunque en remodelaciones posteriores se incorporó en su interior el arco y vitral, característicos en Gibara en la segunda mitad del siglo XIX, no se transformó en una construcción del neoclásico cubano.

Como un ejemplo curioso de eclecticismo colonial, en este inmueble se mezclan los más diversos motivos decorativos, sin embargo, da una imagen homogénea de conjunto que lo convierte en una joya arquitectónica.

Una edificación de dos plantas que desde el punto de vista arquitectónico e histórico tiene gran valor en nuestra villa, es el ubicado en J.Peralta esquina a Independencia. Se terminó de construir en 1902. Aunque aparecen en él códigos del estilo neoclásico, en los interiores hay una marcada influencia morisca, especialmente en los arcos trilobulados que aparecen al fondo, así como muestra otros elementos de la arquitectura ecléctica, que denotan que fue con este edificio con el que se introdujo ese movimiento arquitectónico en Gibara. Posee además una valiosa vidriaría en los arcos ojivales, así como bellos mosaicos que aún conserva en su planta alta, paisajes trabajados posiblemente con losas valencianas.

En la fachada presenta combinación de balconaje corrido y aislado, con bello trabajo de herrería que se evidencia tanto en los balcones como en las rejas del primer nivel. Las ventanas de cuarterones se combinan con persianería francesa y lucetas de cristal.

En este inmueble, en su segundo nivel, funcionó la Escuela Pública y el 12 de mayo de 1947 se desarrolló una huelga que alcanzó repercusión nacional, iniciada por sus estudiantes.

Junto a edificios con códigos coloniales situados en la Plaza Mayor, aparece un majestuoso edificio de dos plantas terminado en 1925 y que se inscribe dentro de los códigos eclécticos (Actual Biblioteca Municipal). Su función original fue vivienda. Espacialmente está compuesto en la primera planta por sala, saleta, habitaciones y un patio y en la segunda por habitaciones y una terraza que tuvo una pérgola en su época. La cubierta es de tejas francesas de cuatro faldones, falso techo de yeso con decoración simple. La carpintería es de cristal rematada en un arco de medio punto con vitrales. Interiormente tiene columnas de orden clásico específicamente Corintio. En la fachada tiene un portal que da a la plaza con una arcada de medio punto, rematada en un pretil con balaustrada. El recubrimiento exterior está trabajado con un almohadillado sencillo.

En la actualidad en este edificio está la Biblioteca Pública Municipal “Armando Leyva” y en el piso del portal se conserva grabado y sólo visible desde algunos ángulos, una hoz y un martillo al parecer hechos durante la construcción de la residencia y que sugiere la filiación política del constructor o constructores, por lo que el inmueble tiene un valor histórico agregado.

Construcciones civiles, (ejemplo importante).

En la calle Ricardo Sartorio, esquina a Luz y Caballero, se encuentra el Teatro Casino Español, hoy en proceso de restauración. Es una construcción de tres niveles, con predominio del estilo neoclásico, culminada el 13 de septiembre de 1890. Su interior está formado por la clásica herradura italiana destinada a palco, platea y paraíso en sus tres plantas.

Sus muros de mampuestos tienen 0.40 metros de espesor; en su fachada aparecen pilastras corridas y el típico frontón rectilíneo, la cubierta es de tejas criollas. En su escenario actuaron importantes figuras del arte nacional e internacional.

En la época republicana el nombre del teatro “Casino Español” fue sustituido por el “Unión Club”.

Arquitectura religiosa, (ejemplos importantes).

De la primera Iglesia con que contó la villa, nos llegó la información a través de la descripción que de ella hace Herminio Leyva:

“Contaba dicho templo de un solo cuerpo, de tablas y tejas del país, groseramente construida. Tenía aproximadamente de 7 a 8 metros de frente y como 14 á 16 de fondo, con la fachada principal mirando a la calle de San Fulgencio. Al fondo en su ángulo S.0 salía fuera del cuerpo principal un pequeño rectángulo como de 4 metros de lado, también de tablas y tejas, que servía de sacristía. Frente á esta como á distancia de unos 2 metros, y en dirección á la calle de la Fortaleza, se eleva el campanario montado sobre 4 pies derechos en forma de palomar.

Todo el ornamento de aquel modesto templo consagrado al culto católico se componía de un altar y púlpito, ambos de madera de pino, pintado de blanco con filetes dorados, un tanto destruido el oro por la acción del tiempo, pues así el altar como el púlpito eran despojos de la parroquia de San Isidoro de Holguín [……] Había también en la Ermita de Gibara algunos bancos pintados de oscuro, todo de muy pobre aspecto.

Se hallaba situada dicha ermita en el centro próximamente del espacio que media entre la calle de la Fortaleza y la Iglesia actual, más cerca á la calle de San Fulgencio que á la de los Felices.

A los 20 años dicha ermita estaba tan deteriorada que fue necesario trasladar el culto á una casa de madera de Don Antonio Casacó y Medrano, sito en la calle de los Felices á medianía entre la Fortaleza y Dolores.

Se repara la Ermita y presta servicios hasta el año 1853, cuando se construye la parroquial, con donación de Doña Victoriana de Ávila”.

Iglesia Parroquial.

Fue proyectada y dirigida por el arquitecto catalán Don Juan Pons, quien esculpió la mayor parte de las imágenes que figuran en sus altares. Su construcción se inició el 13 de septiembre de 1850 y fue bendecida el 11 de junio de 1853.

Este templo se levanta en una planta rectangular de 18 metros de frente por 33 metros de fondo, cuyos muros de mampuesto poseen un espesor de 0.58 metros aproximadamente. Este rectángulo se divide en tres naves: la central, donde se haya el coro, mide 8.36 metros de ancho. Sobre ella se levanta una hermosa cúpula construida primero en madera y yeso la cual fue reparada en 1867, al sufrir deterioro dichos materiales, siendo sustituida por ladrillos. Esta cúpula deja pasar a través de sus ventanas de vidrios de colores, la luz que ilumina hermosas pinturas murales de los cuatro evangelistas que aparecen en sus pechinas.

Al fondo del presbiterio se encuentra la sacristía. Sobre las naves laterales y justo en su fachada principal se levantan dos torres.

En sus fachadas aparecen pilastras corridas, resguardando tres portones en la entrada principal y dos por los laterales, además aparecen los típicos elementos decorativos de frontones rectilíneos.

Iglesia “Los Amigos”.

Perteneciente a la rama protestante fue fundada el 14 de noviembre de 1900. Sus miembros también se denominan “Cuáqueros”. Tuvieron su origen en Inglaterra e iniciaron su movimiento a principios del siglo XVII, llegando a Cuba procedente de los Estados Unidos.

Para su fundación se alquiló una casa en la Plaza de la Fortaleza, luego se trasladan hacia otro punto en la calle J. Agüero, frente a la Logia “Unión Fraternal”, y posteriormente, entre 1901 y 1902 compran un terreno en esta misma calle donde se construye la Iglesia, el colegio y la casa pastoral.

La edificación presenta una cubierta de cuatro faldones de techos de tejas francesas, la fachada al estilo neoclásico con pretil liso, la carpintería es de cuarterones, el campanario está erigido sobre un pórtico con columnas del orden toscazo y sufrió una modificación sustituyéndose el original en forma de pináculo por el que posee actualmente.

Arquitectura militar, (ejemplos importantes).

La triste experiencia producida en América por las repetidas guerras con la nación inglesa, cuyas expediciones encuentran indefensas las costas cubanas dada la escasez de fortificaciones militares; la preocupación del gobierno español sobre la posible influencia en Cuba de las luchas de los territorios hispanoamericanos por mantener su independencia recién conquistada; la afluencia de corsarios sobre nuestras costas, motivan la necesidad de fortificar los puertos. Bajo estas circunstancias, el 16 de enero de 1817 se coloca la primera piedra de la Batería que llevaría el nombre de “Fernando VII” y que terminaría de construirse el 2 de junio de 1818, con un costo inicial de 10 073 pesos y 4 reales.

Esta fortaleza se construyó insinuándose al mar, franqueando la boca de la bahía de donde se podía hacer fuego a las embarcaciones desde que éstas se encontraban mar afuera, en una zona de la costa donde se hacía difícil el desembarco por ser muy abrupta y batir el mar con gran fuerza.

La Batería “Fernando VII” se encuentra separada de la tierra por un foso y el acceso es a través de un puente de madera. La construcción se pronuncia hacia el mar protegida por un parapeto circular formada por dos muros de mampuesto de 0.50 metros cada uno, separados entre sí por un relleno de 0.80 metros de tierra y piedra.

Los muros de mampuesto de las naves que forman dicha construcción tienen 0.50 metros de espesor. Sus techos son en colgadizos, con alfardas de madera, encima presenta un entablamento, terminando el mismo en tejas criollas. Sus puertas y ventanas son a la española, estas últimas están protegidas por rejas de hierro.

En ella se emplearon tres cañones de hierro calibre 24.2, con proyectiles de a 8 y uno del calibre 4, los que miraban hacia el mar, además de poseer un cañón calibre 12, que estaba dirigido hacia la tierra. Este armamento no llegó hasta nuestros días.

En 1988, esta construcción militar se restauró, eliminándose las variaciones que a través de más de cien años se le hicieron y otorgándosele su aspecto original. Un nuevo proceso restaurativo se le practicó en el inicio del siglo XXI, donde se le incorporó portal a las dos naves interiores producto de la investigación y hallazgo del proyecto original, encontrado en el Museo Militar de la Coruña, en España.

Los Cuarteles.

Desde que se establecieron por primera vez los destacamentos gibareños, con tropas de línea, el de artillería en 1820 y el de infantería en 1824, como consecuencia del desarrollo que va adquiriendo el poblado y en sustitución de las milicias del país que cubrían el servicio de la plaza, estas tropas se alojaban en casas particulares alquiladas por el estado, generalmente en la casa de madera situada en Buena Vista (hoy Avenida Rabí), esquina a Dolores (actualmente calle Ricardo Sartorio), que no se conservó para la posteridad.

En 1854, los vecinos más acaudalados de la villa se reunieron para cubrir el presupuesto con vistas a la construcción de un Cuartel donde se alojara el destacamento de infantería y posibilitar así la permanencia de una compañía armada en el pueblo. Ese cuartel se empezó a construir en las alturas de La Vigía, pero al verlo el entonces Capitán General de la Isla (1855) Don José Gutiérrez de la Concha, consideró que la altura de la loma donde se había ubicado el Cuartel resultaba perjudicial para la salud de los soldados, por las fatigas que ocasionaba el ascenso y en consecuencia, ordenó la suspensión de la construcción. Hasta hoy nos han llegado sus ruinas. Consta de un bloque principal de planta rectangular y un martillo lateral, sus muros son de mampuesto; el ladrillo se utilizó como elemento estructural en arcos, columnas y huecos de ventanas, todo a vista. Su acceso principal está conformado por tres vanos en arcos de medio punto.

Esta construcción, aunque inconclusa, es la mayor de carácter militar colonial de nuestra villa. Su ubicación en lo alto de la elevación le confiere un gran valor paisajístico y constituye un punto mirador desde el cual se observa gran parte de nuestra ciudad.

La Muralla y sus respectivos fortines.

La construcción de la muralla de la ciudad de Gibara y sus respectivos fortines obedeció a razones políticas y económicas. La necesidad que tenían los vecinos de la villa de proteger sus bienes e impedir la entrada de los mambises en la llamada “España Chiquita”, fueron argumentos decisivos.

La construcción se inició en los primeros años de la década de 1870 y fue concluida alrededor de 1875.

La muralla comenzaba desde la orilla del mar en la parte norte del litoral, lugar que aún se conoce como Punta de Muralla; continuaba subiendo por delante de los Colgadizos hasta la Vigía (parte más alta del pueblo), pasaba por detrás del cementerio hasta terminar pegada a la costa por el otro lado, donde se encontraba la antigua estación del ferrocarril Gibara-Holguín.

El muro construido tenía más de 2 000 metros de longitud, dos metros de altura y 61 centímetros aproximadamente de espesor. De tramo en tramo estaba reforzado por pilares interiores en sus ángulos salientes.

Los muros y pilares interiores, así como los fortines se construyeron con sillarejo y los techos y pisos de los últimos eran de madera, usando además tejas en las cubiertas.

Inicialmente, la muralla contaba con 5 fortines y dos tambores de defensa. Entre 1875 y 1895 se le construyen dos nuevos fortines.

De esta manera lograron los vecinos de Gibara ponerse a cubierto de cualquier sorpresa, pues se hacía guardia permanente, tanto en los tambores de defensa como en los fortines, por soldados de la propia guarnición de éstos y con ayuda de los voluntarios.

Aunque hasta nuestros días no han llegado documentos que lo confirmen, la información oral transmitida de generación en generación afirma que a las seis de la tarde se disparaba un cañonazo que indicaba el cierre de las puertas de la ciudad.

Debe decirse que este tipo de fortificación está dentro de la tipología militar usada en nuestro país a partir de la segunda mitad del siglo XIX y que obedece a los cambios ocurridos en la poliorcética. Gibara fue una de las dos ciudades amuralladas de Cuba (la otra fue la capital del país).

Durante el gobierno del General Ricardo Sartorio Leal, (primer alcalde que tuvo la villa en el período republicano) se ordenó demoler la muralla para el relleno de las calles y ensanchamiento de la ciudad. Aún quedan los restos como testigo de una época.

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Casa de Gibara, Patio Interior

Gibara, Morfología arquitectónica

El desarrollo arquitectónico en Gibara desde su fundación y hasta los primeros años del siglo XX, en que comienza a decaer el esplendor económico alcanzado por la villa, está caracterizado por tres períodos bien definidos que comprenden desde 1817 a 1850, de 1850 a 1902 y de este a 1930 aproximadamente.

A partir de 1817 y hasta mediados del propio siglo XIX, en correspondencia con el incipiente nivel económico, se desarrollaron los códigos arquitectónicos que se aplicaban desde hacía tiempo en el país con la influencia mudéjar fundamentalmente, cubriendo un repertorio temático amplio. Dentro de las técnicas constructivas se usó el muro de mampuesto o ladrillo, las cubiertas se realizaban con armaduras de madera cubierta de tejas criollas, el esquema en planta que prevalece responde al de la casa con patio central rodeada de galerías o colgadizos en dos, tres o cuatro de sus lados en dependencia de la forma de L, U, C o anular alrededor de todo el patio central, el puntal era pequeño. Se utilizó profusamente la madera tanto en interiores como en exteriores.

Desde la década de 1850 y hasta 1902 aproximadamente, irrumpen con fuerzas los códigos arquitectónicos del estilo neoclásico. Sin embargo, mientras la clase pudiente desarrolla obras importantes en la trama urbana dentro de este estilo, que la hacen predominante, los sectores populares seguirán realizando una arquitectura similar al período anterior.

La aplicación en la segunda etapa mencionada de los códigos neoclásicos estuvo diferenciada, ya que se construyeron nuevas obras que respondían a dichos códigos, como la Iglesia, el Teatro, el actual Museo de Arte e Historia, etc, pero en otras intervenciones se usaron elementos formales del neoclásico en obras ya construidas con anterioridad o sencillamente se sustituía la fachada y otros detalles decorativos y componentes, fundamentalmente en viviendas, donde se integraron los códigos formales del neoclásico con la arquitectura tradicional anterior, manteniendo la forma de la planta, los techos de tejas, asimilando sólo algunos elementos del nuevo estilo.

Leer además: Noticias de los amores tormentosos del Teniente Gobernador de Holguín y fundador de Gibara, don Francisco de Zayas

Por corresponderse esta segunda etapa con la mayor prosperidad económica de la villa, las construcciones se caracterizaron por la majestuosidad y sencillez de la forma, permitiendo la continuidad y homogeneidad a lo largo de las calles. El uso de pórticos columnares-arquitrabados en las plazas y litoral, balconajes, molduras que separan los niveles, acentuaron la horizontalidad. Predominan las edificaciones de una sola planta con alto puntal, aunque existen construcciones de dos niveles muy importantes. Los portales y corredores que aparecen alrededor de las tres plazas y a todo lo largo de la calle Ronda La Marina enriquecen la expresión formal de las edificaciones y su entorno. La mayoría presenta techos planos (por tablas) y en algunos es interesante la presencia de pies derecho de madera de gran puntal con capitel también de madera con reminiscencias del arte jónico.

En el último período mencionado (1902-1930 aproximadamente) se aprecian algunos ejemplos significativos dentro del estilo ecléctico como la hoy Biblioteca Municipal, el Hotel Ordoño, etc, y en menor medida manifestaciones del Artdecó (Sectorial de Cultura actual), integrándose en un diálogo armonioso a través de similares expresiones compositivas, al mantener parámetros como: altura de vanos, puntales, pretiles, etc. En la inserción de esta parte de la arquitectura moderna ocurre algo semejante a lo sucedido con la entrada del neoclásico en Gibara, es decir que paralelamente a la construcción de obras se trasformaron algunas de las existentes, fundamentalmente a nivel de fachada y elementos componentes.

A partir de 1930 y hasta 1959 debido al colapso económico que sufrió la villa, se interrumpió el desarrollo constructivo que había alcanzado la misma, no hubo prácticamente nuevas intervenciones en este sentido, y la ciudad pudo preservar ese encanto colonial que la caracterizó.

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Gibara, Sistema de plazas

Plaza de la Fortaleza:

Debe su nombre a la Batería de Fernando VII. Surgió en 1817 cuando comienza la construcción de dicha Batería y quedó conformada en los primeros años de desarrollo de la villa.

Se caracteriza por ser una plaza cerrada tomando la forma que le imponen las irregularidades del litoral. A ella llegan varias calles importantes de la ciudad.

En sus inicios fue una plaza seca pero en la época republicana se le incorpora un parque con vegetación, bancos y una estatua que simboliza el amor maternal.

El marco escenográfico de la misma está compuesto por edificios de valor arquitectónico y urbano, como la Casa Da’Silva, muchos de ellos con portales de diferentes estilos y características constructivas.

En la época de su surgimiento concentró un núcleo poblacional importante, así como sirvió de espacio al desarrollo de funciones fundamentales como las generadas por la primera casa de gobierno en ella ubicada.

En la actualidad se insertan actividades de servicios, administrativas, turísticas, recreativas, políticas y astronómicas. Existe en ella un área de almacén, aunque predomina el sector residencial.

Plaza Mayor o de Armas

Quedó estructurada al concluirse la Iglesia Católica en el año 1853. Es una plaza con abundante vegetación. Su estructura es cerrada por cuatro calles importantes.

La rodean una serie de edificios con diversos niveles de realización, de alto puntal, en su mayoría con diferentes estilos y aún cuando se insertan algunos inmuebles que por su forma no armonizan con el entorno, en la generalidad se integran, para conformar un perfil bastante homogéneo y prevalecen los de altos valores arquitectónicos y urbanos.

Como elemento jerarquizador encontramos la Iglesia Parroquial y una Estatua de la Libertad.

Esta Plaza asimiló desde sus inicios actividades esenciales tanto en el orden cívico, religioso como recreativo, comercial y de hospedaje, así como en ella se construyó la Segunda Casa de Gobierno, las sedes del Casino Español y del Teatro.

Actualmente la plaza lleva el nombre de Parque Calixto García y aún cuando se desarrollan actividades que les fueron propias desde sus inicios: administrativas (está la sede del Poder Popular), religiosas (Iglesia Parroquial), culturales y recreativas (teatro, cine, biblioteca, museo), disminuyen la actividad comercial y desaparece la de hospedaje.

Plaza del Cementerio o Colón

Con el desarrollo de la trama urbana se hizo necesario trasladar el cementerio que existía en 1846. En el lugar que éste ocupaba surgió la Plaza, destinada a constituir en su día la Plaza del Mercado por su estratégica y céntrica posición respecto a la ciudad, pero nunca se logró.

Sus características responden a una plaza verde, cerrada, difiere de la anterior en que interrumpe el trazado de una de las calles que a ella llegan. Está rodeada de edificaciones de altos valores con portalería, como el ocupado por la Casa de la Cultura.

En su centro se ubicó un obelisco en homenaje a José Martí en diciembre de 1949.

Inicialmente se dotó de viviendas y más tarde se le incorporaron actividades comerciales y recreativas como el edificio que ocupaba la Sociedad Española. En la actualidad lleva el nombre de Plaza de la Cultura y en ella se encuentra ubicada la Casa de Cultura “Raúl Gómez García” (antiguo edificio de la Sociedad Española), el Instituto de belleza “Marbella”, la sede de la Cruz Roja, el Palacio de Pioneros y el Palacio de la Artesanía de la Asociación Cubana de Artesanos Artistas (ACAA).

Las otras dos plazas que quedaron conformadas en el siglo XIX no tuvieron mayor repercusión en la villa, por lo que no llegaron hasta nuestros días. Ellas fueron:

Plaza del Desengaño 

Ubicada en la zona oeste, donde se encontraba la entrada principal de la villa, enmarcada por las calles Leyva, Independencia y Narciso López.

Plaza del Príncipe Alfonso

Ubicada en la zona norte, delimitada por las calles Calixto García, J. Agüero, Mariana Grajales y Jesús Del Sol.

Las ordenanzas de población disponían, tomando la antigua experiencia medieval, que la plaza y no sólo ella, sino también sus cuatro calles debían tener portales para mayor comodidad de las personas que a ellas concurrían. Esto fue aplicado parcialmente a la villa, ya que alrededor de las tres plazas principales (Plaza de la Fortaleza, Plaza Mayor o de Armas y Plaza de Colón) se construyeron portales, no así en las calles que de ellas parten. No obstante, también se construyeron portales a todo lo largo de la calle Ronda La Marina.

Cementerio

Siguiendo las costumbres de nuestro país hasta el siglo XIX de efectuar los enterramientos bien dentro de la Iglesia o en sus inmediaciones, el primer cementerio de Gibara estuvo localizado al lado de la primitiva Ermita en la Plaza Mayor. Las necesidades de la higiene, el mejoramiento de las costumbres y sobre todo, el desarrollo urbano, debido a la prosperidad económica, obligaron a que el mismo fuera ubicado en la que luego seria la Plaza de Colón. Allí permaneció hasta 1846, en que el incontenible crecimiento espacial de la ciudad demandó trasladarlo al lugar que ocupa en la actualidad.

Este cementerio posee gran valor histórico, pues guarda los restos de destacadas personalidades de la villa, como los del General Ricardo Sartorio Leal, General de la Guerra de Independencia, además de conservar panteones con esculturas de gran significación artística, en su mayoría de creadores italianos. Entre ellas está la Copa del Amor que une a sus relevantes valores estéticos, el de perpetuar una leyenda que forma parte de la literatura de trasmisión oral de la población gibareña.

Gibara, Sistema morfológico actual.

El “Modelo de Ciudad” seguido para conformar la estructura urbana de la villa parece haberse regido por las Ordenanzas de las Leyes de Indias: la lotificación de los terrenos, ubicación de plazas, ancho y posición de las calles en dependencia del clima, situación de las edificaciones alrededor de las plazas en función de las actividades que se desarrollaban en las mismas y de la posición económica de los habitantes en las construcciones domésticas.

Fortificado el puerto con la construcción de la Batería de Fernando VII comienza un despunte del hasta entonces incipiente poblado como centro urbano, debido fundamentalmente al capital español que se asentó en el lugar.

La ciudad establece una agradable relación entre ambiente colonial urbano y naturaleza circundante.

Su trazado se desarrolla a partir de una cuadrícula bastante regular, que creció de este a oeste definiendo en ese sentido tres plazas y un eje (Calle Independencia), que las vincula, conservándose el criterio de ubicar los edificios importantes alrededor de ejes y plazas principales creando de esta forma una zona central que sintetiza los mejores exponentes de la topología arquitectónica que caracteriza a la ciudad. La trama urbana continuó su crecimiento desde esta zona hacia el norte y el sur.

En Gibara, hay manzanas casi rectangulares. Sus calles son relativamente estrechas (oscilan entre 5,50 y 6 metros), excepto Ronda la Marina, la que presenta en su mayor parte un ancho de siete metros.

El crecimiento urbano durante todo el siglo XIX y principios del XX estuvo limitado por la muralla. Desde la cota más alta los techos de tejas sugieren un movimiento y un ritmo que unido a su color característico en contraste con la vegetación de los patios interiores, le imprimen un sello peculiar y la ciudad ofrece una lectura diferente a la que se nos presenta a través del recorrido peatonal por sus calles.

Es de destacar que, como sucede en la plaza andaluza, la de mayor contacto promocional con América, el centro no es la plaza, sino la calle comercial. La calle Independencia, que constituye la arteria principal de la villa, es donde tradicionalmente se ha desarrollado la vida comercial, sirviendo de lazo y formando un sistema de plazas.

Gibara, Caracterización morfológica actual

En la actualidad Gibara, como ciudad cabecera del municipio del mismo nombre, tiene una población de más de 17 000 habitantes distribuidos en dos Consejos Populares.

La creación del Astillero “Alcides Pino”, la Cooperativa Pesquera “Luis Hernández, la Hilandera “Inejiro Asanuma”, las fábricas de tabaco (consumo nacional y de exportación) y diferentes industrias locales han diversificado la producción industrial de la villa, tanto para satisfacer necesidades de su población como de otros lugares del país, además de constituir fuentes de trabajo para sus habitantes.

Su economía, sin embargo, esta servida fundamentalmente del sector agrícola, diseminado por todo el municipio y desarrollada a través de cooperativas de producción agropecuaria y de créditos y servicios, de un fuerte movimiento anapista y de la labor de entidades creadas por la Revolución como la Granja de Cultivos Varios, la Empresa Pecuaria “Hermanos Sartorio”, la Finca de Producción de Semillas, la Estación Experimental de Café y Cacao, centro de acopios y otras unidades, en las que no ha faltado la aplicación de los adelantos de la ciencia y la técnica.

En la esfera de la salud, está en servicio un hospital con más de 100 camas, un hospital psiquiátrico que asimila pacientes de toda la provincia (140 camas), un policlínico, una clínica estomatológica, un hogar materno, uno de ancianos, una unidad de Higiene y Epidemiología y 40 Consultorios del Medico de la Familia.

En la educación existe un Círculo Infantil, un Seminternado, cuatro centros escolares primarios, una Secundaria Básica, una Escuela de Oficio, una Facultad para la Educación de Adultos, un politécnico de la Salud, un Escuela Especializada para estudiantes con retraso escolar y mental. A ello debe agregarse que con los nuevos programas, trabaja una escuela destinada a impartir el Curso Integral para Jóvenes y existen cuatro Sedes Universitarias Municipales (del MES, Pedagógica, de Cultura Física y de Ciencias Médicas).

En el ámbito de la Cultura Gibara posee tres museos especializados (Historia Natural; Historia y Arte) que atienden a la población y al turismo nacional y extranjero. Posee además una Casa de Cultura, Cine, Sala de Video, una Biblioteca Publica (que es la más antigua de la provincia de Holguín), librerías, dos galerías de arte, una de ellas del pintor Cosme Proenza, una personalidad de las artes plásticas cubanas contemporáneas.

Gibara es además sede de importantes eventos culturales cada año. Junto a la Semana de Cultura, se realiza el Festival Internacional de Cine Pobre “Humberto Solás”, con la participación de importantes cineastas de todo el mundo.

Gibara, Correos y telégrafos.

Teniendo en cuenta la necesidad del establecimiento de una administración de correos que garantizara el servicio de la correspondencia pública y de oficio, el 7 de junio de 1834, una representación del pueblo se presentó al gobierno solicitando la construcción de un hijuelero de correos entre Gibara y Holguín.

El 9 de noviembre de ese mismo año, acudiendo a la referida petición, se creó una oficina con la denominación de Administración de Correos de Tercera Clase, que realizó su labor por tierra a través del viaje diario a Holguín para unir allí la correspondencia con la que partía diariamente también de Santiago de Cuba para La Habana, en combinación con los demás pueblos de la Isla. Las noticias de la capital del país se recibían así con ocho días de retraso.

Este servicio de Correos perduró hasta el estallido de la insurrección de Yara, que interrumpió en el país las comunicaciones por tierra hasta aún después de haber terminado la guerra en 1878. La correspondencia pública y de oficio se debió enviar durante este tiempo en los vapores costeros que recorrían la parte norte de nuestro país.

El telégrafo se estableció el día primero de enero de 1870.

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Gibara, Escultura

La Copa del Amor.

Esta escultura es la más popular de cuantas existen en la Villa, debido a que sobre la misma se han tejido varias leyendas que atraen el interés de los habitantes y de personas llegadas a la ciudad.

Ella se llamó Ygnacia Nates Mastrapa, el, Adolfo Ferrín. Dicen los gibareños que aquellos dos, sintieron uno por el otro, "un amor como no hay otro igual". En cierta ocasión, en fecha próxima al casamiento, Adolfo salió de viaje al exterior para cumplir con tareas de su trabajo. Poco después llegó la infausta noticia: el barco naufragó, el novio murió.  Ygnacia se vistió de luto riguroso. Pero un día tocaron a la puerta de su casa; ella fue a ver quién era y en el umbral apareció su amado. Fue tanta la emoción que la chica cayó fulminada por un infarto.

La verdad era que la noticia del naufragio era falsa, pero la muerte de Ygnacia fue real. Entonces él mandó a construir un Monumento funerario, el que en Gibara se conoce como La Copa del Amor.

A la nada romántica Real Realidad poco le importa que habría sido hermoso que la anterior historia fuera verdad, pero aunque en el Cementerio de Gibara esté la escultura, aunque sea posible probar la existencia de Ygnacia y Adolfo, la verdad es otra, modesta como es siempre la verdad, hermosa y fugaz, pero otra.

Para leer la  historia real haga clic aquí.

Monumento de las madres.

Es una escultura de bulto redondo y gran formato realizada por el escultor Carlos Era Barceló utilizando para ello piedra de jaimanitas en todo el conjunto.

El grupo escultórico está formado por dos figuras humanas: la madre que aparece sentada y su hija, de pie en la parte derecha; donde a través del uso de elementos artísticos y formales sutilmente ejecutados por el creador, se develan al paso de nuestra mirada los valores estéticos y sentimentales recogidos en la obra, a lo que contribuye también la relación con el entorno, para que tengamos el privilegio de recordar la fecha en toda su dimensión, con la sencillez y la alegría de saber que cada día puede existir un motivo para rendir un homenaje a las madres.

Estatua de la Libertad.

Se encuentra en La Plaza Mayor o de Armas (hoy Parque Calixto García). Su ejecución fue encomendada a una reputada casa Piedra Santa, Italia, propiedad de un marmolista de apellido Luisi, quien utilizó como modelo el retrato de una gibareña llamada Aurora Pérez Desdín. Está trabajada en mármol de carrara y tiene una tarja donde se inscribe: “A los libertadores de la patria” y en el pergamino que porta en la mano la figura aparece la fecha del 25 de julio de 1898, día en que entraron los mambises a Gibara.

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